LA ROCHELLE ET SAINTES

Bonjour à tous vous pouvez retrouver l'intervention des RS sur RCF en podcast  en suivant le lien ci dessous:  https://www.rcf.fr/actualite/mon-eglise-a-des-talents?episode=484241

bonne écoute à tous

DSA

Exhortation apostolique Amoris Laetita

321.

« Les époux chrétiens sont l’un pour l’autre, pour leurs enfants et les autres membres de leur famille, les coopérateurs de la grâce et les témoins de la foi ». 1 Dieu les appelle à procréer et à protéger. C’est pourquoi la famille « est depuis toujours l’hôpital’’ le plus proche ».2 Prenons soin les uns des autres, soutenons-nous et encourageons-nous les uns les autres, et vivons tout cela comme faisant partie de notre spiritualité familiale. La vie en couple est une participation à l’oeuvre féconde de Dieu, et chacun est pour l’autre une provocation permanente de l’Esprit. L’amour de Dieu trouve « une expression significative dans l’alliance nuptiale réalisée entre l’homme et la femme ».3 Ainsi, les deux sont entre eux reflets de l’amour divin qui console par la parole, le regard, l’aide, la caresse, par l’étreinte. Voilà pourquoi « vouloir fonder une famille, c’est se décider à faire partie du rêve de Dieu, choisir de rêver avec lui, vouloir construire avec lui, se joindre à lui dans cette épopée de la construction d’un monde où personne ne se sentira seul ». 4

« Soyez ministres de votre sacrement non seulement le jour de de la célébration de votre mariage mais encore chaque jour, de façon différente » Père Henri Caffarel l’Anneau d’Or, le mariage, ce grand sacrement n° spécial 111-112 Mai- août 1963

1) Est-ce que j’attends le moment de la prière conjugale comme un temps privilégié de rencontre avec mon conjoint ?

2) Est-ce que notre dialogue est devenu un temps de mise en commun des aspects logistique familiale, ou un temps d’actualisation profonde de notre projet de vie ?

3) Le créateur vous a donné vie, mais chacun de vous n’est pas « terminé ». il a confié à votre conjoint le soin de vous « parfaire ».

En quoi m’aides-tu, toi mon conjoint, à être plus moi-même en ce qu’il y a de meilleur , de plus essentiel ?

Le couple chrétien fervent rénovateur de la famille et de la société

I) Le Temps pascal :

C’est un temps de joie, de fête, de grâce.

C’est un temps de la renaissance de la nature, d’éloignement de la pandémie, de possibilités de témoigner de la résurrection.

Mais quelles sont les difficultés de ce temps ? : comment allons-nous relayer l’annonce de la résurrection dans notre propre existence ? Témoigner de notre Foi en la Résurrection ?

Le temps du carême peut apparaître plus simple que le temps Pascal au final. Les objectifs sont clairs : confessions, prières ferventes, Miséricorde du Seigneur...

Le temps Pascal c’est Savoir accueillir la joie au milieu du quotidien de nos existences, la Résurrection en relation avec notre Réaité.

Relayez, accueillir, concrétiser : comment la place du couple va s’articuler dans ce jeu ?

Accueillir le regard que Dieu pose sur le monde : regard que l’on est invité à poser nous aussi sur le monde.

II) Deux phrases importante dans le texte des pèlerins d'Emmaüs :

Jésus rencontre deux personnes qui cheminent, comme nous cheminons en couple

La paix soit avec vous :

Si la paix nous est donnée de la part du Seigneur à chaque fois qu’il apparaît, ou presque, c’est que cette paix NOUS manque.

Si Dieu nous donne quelque chose c’est que cette chose fait défaut.

Au coeur du temps Pascal les apôtres sont inquiets, terrifiés... Sans rien attendre en retour, le Seigneur donne cette paix.

Le Seigneur nous donne/ donne aux deux pèlerins, la possibilité de goûter à cette paix, il est la Paix, il est celui qui affermit nos coeurs, qui soutient notre espérance, qui nourrit notre âme.

Où en suis-je dans ma vie personnelle, où en sommes-nous dans notre vie conjugale, de cette paix que nous avons à bâtir, ensemble, dans nos relations l’un avec l’autre, au sein de notre famille, alors même que cette paix nous est donnée ?

Elle n’est pas à acquérir, elle est à faire vivre telle que nous la recevons.

De quoi discutez-vous en marchant ?

Cette question posée par Jésus aux marcheurs signifie que le Seigneur s’intéresse profondément à nos préoccupations, à ce qui fait notre histoire, à ce qui fait nos préoccupations, a ce qui fait nos difficultés. Et que donc s’il s’y intéresse, cela veut dire que nous pouvons répondre à cette question, nous pouvons lui présenter ce qui fait la lourdeur de nos existences, ou ce qui en fait la légèreté, ce qui en fait la joie, le quotidien.

La pédagogie divine, c’est de s'intéresser profondément et de nous rejoindre au coeur de à notre histoire (notre histoire collective, notre histoire en société, l’histoire de notre Église, l’histoire conjugale, l’histoire familiale, l’histoire personnelle). C’est fondamental et ça rejoint le mystère profond de l’incarnation que nous avons célébré

il y a quelques mois. La fête de Noël n’est jamais éloignée de la fête de Pâques. Si Dieu entre dans l’histoire, si Dieu entre dans le monde c’est bien pour manifester que c’est au coeur de cette histoire qu’il peut se révéler et la rejoindre dans ce qu’elle vit de beau de grand de difficile de douloureux. Ça c’est le regard que Dieu pose sur le monde et ce regard est à accueillir tout simplement comme quelque chose de l’ordre de la pédagogie Divine. Si nous voulons nous même être témoins, « ferment rénovateur de la famille et de la société », nous devons être de ceux qui manifestent la Paix et sont capables de s’intéresser à l’histoire des personnes pas pour engager une conversation sans conséquences mais parce que l’on sent que le Seigneur va se révéler au coeur de l’histoire de chacune, de chacun ou du couple naissant. C’est vraiment dans ce regard que Dieu pose sur le monde que nous sommes attendu pour que notre témoignage de l’évangile soit le plus ajusté possible, le plus perspicace possible. Il est donc important de prendre comme cap la pédagogie Divine qui est d’ entrer profondément dans l’histoire des Hommes comme lui l’a fait durant les 30 années de son ministère caché pour en embrasser toutes ses facettes à part le pêché. C’est cette posture que nous devons avoir dans les équipes pastorales, de préparation au mariage, des obsèques, du baptême...

III) Qu’observons nous, comment voyons-nous les choses une fois que nous avons adopté le regard de Dieu ?

La résurrection n’est pas une nouvelle page qui efface tout ce qui s’est passé avant.

Elle se manifeste au coeur de ce qui a été vécu par le Christ, par sa Passion, et par sa croix. Il nous faut partir d’une réalité qui prend au sérieux les stigmates, la souffrance et la Passion. Qu’est-ce que nous n’avons pas voulu voir chez l’autre ou dans notre couple jusqu’à présent, dont nous n’avons pas voulu parler et qui est pourtant appelé à être l’objet de la résurrection ? Si nous ne désignons pas en nous ce qui est mort ou ce qui est malade, cela empêche la puissance de la résurrection.

Même questionnement à se poser dans notre Église marquée par les difficultés, les manques de Foi, les contre-témoignages, les attaques. Comment ne pas le regarder avec le regard que porte Dieu sur le monde ? Ce regard qui met en lumière, ce regard capable de dire les choses. Le même questionnement s’applique pour le regard porté sur le monde en général : la médecine, les techniques, la guerre...

Il faut être capable de proposer un dispositif suffisant pour témoigner dans le monde de la Bonne Nouvelle malgré notre lot qui est de voir le nombre de prêtres diminuer. Le renouveau est là, léger, discret, mais il est là.

Comment nous, en couple, portons-nous ce regard, cette pédagogie de Dieu sur notre famille, notre église, notre société et notre planète ? Etre chrétien dans le monde c’est aller à contre-courant de la société sans se positionner comme une citadelle assiégée, mais plutôt en regardant la société d’une autre façon. Être capable de regarder les stigmates du monde en sachant voir par-delà les signes de la résurrection que le Seigneur veut bien donner et administrer au monde.

Être un « couple ferment rénovateur » si on garde à la fois notre liberté critique, tout en examinant les situations avec le regard de Dieu.

La capacité d’agir dans cette réalité complexe d’aujourd’hui :

L’effort de la famille chrétienne qui agit sur le monde : il ne s’agit pas seulement d’être spectateur avec le regard de Dieu, il s’agit d’être acteur, d’aller annoncer : “va dire à mes frères” .C’est allier notre propre volonté et l’accueil de la Grâce.

La messe est comme une convocation telle que l'ont reçu les pèlerins d'Emmaüs sur le chemin, pour ensuite aller annoncer, porte la bonne nouvelle reçue, le trésor de la parole de Dieu, de la fraction du pain. C’est la capacité d’être en communion l'un avec les autres / de travailler à l’unité.

Point concret d’effort :

Qu’est ce que Le Seigneur nous demande au milieu de nos difficultés et de nos joies. Les Points concrets d’efforts nous révèlent les grâces obtenues dans ces moments inscrits dans la relations de Dieu. Comment je vois l’oeuvre de Dieu dans ces temps. Il nous permette de mettre en lumière nos fragilités et l’oeuvre de la grâce de Dieu au coeur de ces fragilités et surtout ils ne sont pas un moyen de juger nos difficultés. On ne doit pas être notre Juge. ILes Points concrets d’Efforts sont des moyens d’avancer dans notre vie quotidienne et La vie c’est : « je marche, je tombe, je me relève, je marche je tombe je me relève... » et tout cela sous le regard miséricordieux du Seigneur. C’est ça être ferment rénovateur, et rechercher la sainteté.

Samedi 18 juin 2022 - Journée de secteur des équipes Notre Dame, secteur la Rochelle Saintes. 

En cette journée du 18 juin, de nombreux équipiers du secteur se sont donnés rendez-vous à la maison diocésaine de Saintes. 

En début de journée, après un café d’accueil, les enfants ont été confiés aux sœurs pour vivre des temps de prière, de jeux et de découvertes adaptés à leurs âges. Les équipiers se sont retrouvés dans la salle de conférence, pour un temps de prière et la suite du programme : temps conviviaux, prières, présentation de l’équipe de secteur et informations du mouvement, des outils, du site, et des « mouvements amis » au travers d’un quizz. 

Ainsi, chaque couple en responsabilité dans l’équipe de secteur a pu clarifier et présenter notamment l’accès à l’espace équipier sur le site des END, la gestion du budget du secteur et l’animation. 

Puis les équipiers ont également eu la chance d’entendre l’enseignement du frère Guillaume Petit (O.P.), du couvent des Dominicains de Bordeaux, venu nous parler de l’Oraison (cf ci-dessous). 

A la suite de l’intervention, un repas convivial à été partagé, occasion de célébrer aussi les anniversaires de mariage et de prier pour les membres d’équipes rentrés à la maison du Père. 

L'après-midi, les équipiers se sont de nouveau réunis pour échanger sous forme d’un jeu, sur leurs attentes au sein du mouvement. Ces temps très riches ont permis de mieux cerner les missions de chacun et de préparer la suite de l’année. 

La journée s’est clôturée par la messe célébrée par le père Julien Fleury. 

Des intentions de prière anonymes ont été transmises aux intercesseurs à la Glacière.

Intervention du père Guillaume Petit (OP) 

Oraison : inspiration vie du carmel / Ste Thérèse. 

Prendre un temps de prière devant le Saint Sacrement c’est facile, on est dans l’ambiance, portée par la présence réelle… Le défi c'est s’engager à prier 10 minutes chaque jour. 

Donner, raviver, entretenir le goût de l’oraison = prière personnelle silencieuse

Mariage = prière en couple, en famille + vie sacramentelle + sacrement de la réconciliation + prière personnelle et silencieuse.

Le couple repose sur l’échange du consentement, la vie de famille et de couple repose aussi sur le socle de la prière personnelle.

L’alliance dans le couple est liée avec l’alliance intime de la relation de chacun des deux membres du couple avec son Seigneur.

Il faut prier, il faut entrer dans cette immense aventure qui saisit une vie toute entière : l’Oraison.

Sainte Thérèse de l’enfant Jésus disait : “Pour moi la prière est un élan du coeur, un simple regard jeté vers le ciel, un cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie” (Histoire d’une âme).

L’oraison est d’abord et essentiellement le dialogue de l’âme qui se tourne vers Dieu, écoute, se laisse façonner, construire, impressionner par la présence de Dieu.

Effet en nous de la grâce de Dieu, du fond de notre cœur il nous appelle et se tient là.

L’initiative de la prière vient d’abord de Dieu, avant d’être une activité humaine c’est une réponse à un don que Dieu nous fait. Le Seigneur désir que nous soyons des hommes et des femmes de prière, que la prière soit la respiration continuelle de notre coeur.

“ Priez sans cesse”, 1 thessaloniciens 5-16

Pour entrer dans cette respiration permanente de la prière, il faut prendre ce temps de prière personnelle et silencieuse. 

Tant que tu n’auras pas donné 1% de ta journée au Christ, rien ne sera en place. 1% c’est 14 minutes et 24 secondes, 1 petit quart d’heure pour Dieu. 

Apprendre l’art de la prière. 

Jésus lui-même, à pris des temps longs, solitaires, nocturnes pour prier. S’il le fait c'est pour nous manifester à nous que nous avons besoin de temps quotidiens et réguliers de prière.

Ce don de la prière nous entraîne dans une aventure intérieure.

Dans le Catéchisme de l'Église catholique, n° 2563 : “la prière jaillit du cœur. Le cœur est la demeure où Jésus habite, où Jésus descend. Seul l’esprit de Dieu peut le sonder.”

Ce cœur profond est le lieu de la décision, de la vérité. Choix de la vie ou de la mort. Lieu de la rencontre. Cœur profond lieu de l’alliance. C’est là que la grâce est donnée, à cet endroit et au moment de la prière personnelle. Descendre en soi pour puiser au cœur profond la grâce du mariage reçue. 

St Jean de la croix, docteur de l'église, parle du centre profond de l'âme. Présence même de la trinité en nous, dans ce cœur profond. Présence de grâce. Quel que soit l’état de notre âme, Dieu est présent. En nous, au plus intime de nous même, un lieu pur, non contaminé par le péché, Dieu s’y est engouffré au moment du baptême. 

Ce lieu très pur en nous.  L’Oraison nous apprend à descendre peu à peu, jusqu’à ce lieu très pur que même discorde, péché, jalousie, journée ratée, ne peut altérer. 

C’est un oasis intérieur.

Oraison = descente en nous même, au plus profond de nous même pour rencontrer un plus grand que nous même.

Le plus grand enjeu : apprendre à écouter.

Certitude en allant en Oraison : Dieu me voit venir à lui et sait déjà tout ce dont j’ai besoin.

Dieu est heureux même s’il sait déjà, heureux d’entendre nos intentions de prière et tout ce qui nous habite. 

Pensez à l’épisode nocturne du jeune Samuel et du vieux Elie : « Parle Seigneur, ton serviteur écoute ». Ou encore aux premiers mots de la prière du matin : « Seigneur ouvre mes lèvres et ma bouche publiera ta louange ». Juste équilibre entre parler et écouter Dieu.

Ecouter Dieu invite à entrer dans la paix du coeur.

La marque de l’Oraison, c’est l’écoute. Si nous ne sommes pas en paix, nous ne sommes pas en Dieu. Nous avons des difficultés mais nous ne la considérons pas de la bonne manière. 

L’oraison silencieuse finira par nous permettre de regarder le monde par le haut. Faisant la volonté de Dieu, j’en viens à faire ce que Dieu veut au milieu des hommes.

L’apprentissage de l’écoute ne viens pas nous couper du monde extérieur.

Si par exemple Dieu vous donne un devoir d’état, Dieu ne vous en détournera pas, au contraire il vous aidera à vivre ce devoir en le regardant d’en haut.

Si le Seigneur ne bâtit la maison c’est en vain que les maçons travaillent.

L’Oraison, école d’écoute, nous permet de vivre profondément et intensément ce que nous avons à vivre et en même temps c’est un temps de plongée en soi, ou Dieu prend le contrôle.

Comment apprendre à écouter : 

1. Faire silence : silence extérieur (téléphone), se débarrasser de tout ce qui nous relie à l’extérieur, parce que c’est Dieu notre Seigneur qui doit avoir toute notre attention.
2. Prendre la bonne posture : confortable pour ne pas être gênante, qui ne suscite pas l’endormissement.
3. Faire droit à la présence de Dieu : Dieu est là, toujours là, acte de foi “ Seigneur je sais que tu es là” 

Très vite on découvre deux étages en nous : l’étage du haut c’est l’imagination. Le vélo intérieur se met en route, à toute vitesse. On se fait des films, des histoires, l’imagination se déchaîne. C’est “ la vieille mégère du 1er étage”. Il ne sert à rien de lutter contre elle. L’Oraison, c’est du judo. A l’instant même où l'on se sent en flagrant délit d’imagination, dire “ Mon seigneur je reviens vers toi, tu sais que je lutte mais je reviens vers toi”.

L’enjeu est de descendre à l’étage d’en dessous. Apprentissage où nous cherchons tout les outils possibles pour tourner notre intelligence vers Dieu sans se frustrer des dérapages de la folle du premier étage (l’imagination). Dimension de combat, marqué par le pêché. Le voisin du dessous, le diable, ne veut pas qu’on soit là. Il cherche toutes les excuses pour nous tirer hors de la prière. Combat pour se laisser réunifier sous le regard de Dieu en mettant en œuvre toutes les ressources de notre personne avec une grande docilité.

Dieu veut authentiquement notre bien, il ne cherche pas à se moquer de nous dans nos difficultés. Ce qui nous empêche d’accéder à ce bien voulu par Dieu c’est les images que nous avons de ce Dieu : méchant, qui va me punir, me faire peur. Dieu me veut dans le silence, dans la paix. Il se donne à nous. Sur ce chemin de l’Oraison nous avons besoin d’être accompagnés (prêtre, religieux, religieuse…).

Nous sommes aveugles et le simple fait d’en parler avec un accompagnateur formé, en qui nous avons confiance, permet de faire la lumière et d’y voir plus clair. Le seul fait de se faire aider pour voir la lumière fait fuir le démon.

En haut (l’imagination), ça se déchaîne, au dernier sous sol le Démon bat en retraite, effrayé par la lumière et au niveau du coeur c’est pur, profond, intense.

C’est à ce moment-là que le Seigneur prend la main, quand il le juge bon. Celui qui prie devient de plus en plus passif, Dieu pose sa main, fait ce travail de plus en plus profond, ce chemin vient nous purifier. Tout ce qui n’est pas ajusté à Dieu est écarté pour être rendu disponible.

L’un des grands obstacles pour notre plongée en nous même, c’est que nous sommes trop plein de nous même. Nous voulons prier pour avoir un  retour sur investissement. 

Au début de notre prière, le Seigneur nous envoie des signes légers. Et quand nous arrivons à plonger un peu, Dieu nous demande de nous abandonner entièrement, “en enlevant les petites roulettes de la bicyclette”.

“Chers jeunes n’ayez pas peur de tout donner au christ, vous ne perdrez rien, il vous donnera tout”, Benoît XVI.

La spiritualité conjugale devient prophétique quand chacun prie, seul et à deux. Plongez-en Oraison, mettez le feu à vos équipes Notre Dame. 

Si vous voulez authentiquement être des membres fidèles au père Caffarel, priez, priez, priez. Faites vous accompagner, prenez ce petit quart d’heure par jour d’union intime avec Jésus. 

Dans la continuité du mail de l’équipe nationale du 11 mars, nous vous présentons notre projet relatif à une action de communication afin de promouvoir les actions des Équipes Notre Dame & mouvements amis. Et nous avons besoin de vous !

POURQUOI ?

• Demande du pape aux END afin d’avoir une ouverture aux couples ayant un parcours différent
• Promotion et accompagnement des « mouvement amis »
• Évolution des modèles de couples et de famille telle que nous le vivons
• Sensibilisation de certains d'entre vous
• Nombre d'équipiers en baisse sur le secteur

Qui sont les mouvements amis ?

1. TANDEM Couple

Pour les jeunes couples, mariés ou non

20 rencontres sur 2 ans, éventuellement autour d’un repas, en équipe de 3 à 5 couples avec un « couple aîné » et éventuellement un accompagnateur spirituel (prêtre ou diacre).

1 thème mensuel s’appuyant sur un livret. Propose un chemin de prière. En équipe autonome.

https://equipestandem.org/

2. Parcours Ensemble

Pour les couples ayant une expérience certaine de vie commune, mariés ou non

10 rencontres sur 1 an, éventuellement autour d’un repas, en équipe de 3 à 5 couples avec un couple chrétien engagé.

1 thème mensuel s’appuyant sur le site internet, avec vidéo de présentation du thème. Préparation personnelle et en couple, avec relecture de vie.

https://parcoursensemble.org/

3. Équipes RELIANCE

Pour les couples de chrétiens vivant une nouvelle union après un divorce

C’est une démarche de spiritualité autonome qui s’inscrit dans le temps au sein de l’Eglise catholique, en lien avec les Equipes Notre Dame.

1 rencontre mensuelle, éventuellement autour d’un repas, en équipe de 3 à 5 couples avec un conseiller spirituel (prêtre ou diacre) et, pour la première année, un couple pilote des END.1 thème annuel.

https://www.equipes-reliance.com/

Nos actions en cours

 Un point sur l'ensemble des propositions d'accompagnement pour les couples a été fait auprès des responsables du diocèse (Monseigneur COLOMB, pastorale familiale, coordonnateurs de la préparation au mariage...) afin de s'assurer de la pertinence de cette action dans tous les doyennés du secteur au regard de l'existant local.

NB : En Charente maritime, cela vient en complément (et pas à la place de) de l’existant (parcours alpha couples localisés surtout sur La Rochelle, propositions par le chemin neuf sur Sablonceaux...)

8 janvier 2022

Rencontre des Conseillers spirituels, avec la présence de Monseigneur COLOMB

Lancement des présentations dans chacun des 7 doyennés du secteur

De mars à juin 2022

Participation d’un couple de l’équipe de secteur aux réunions de doyenné

Remise de documentation sur les END et les 3 mouvements amis

Identification des personnes « point contact ».

NB : en concertation avec le diocèse et les responsables END des équipes isolés, une information aura également lieu avec le doyenné de Saint-Pierre et Micquelon !

NOUS AVONS BESOIN DE VOUS !

1° PRIONS

Nous vous confions cette intention de prière, pour que les couples susceptibles de s'épanouir grâce à l'un de ces mouvements reçoivent cette information et s'ouvrent favorablement à l'appel de l'Esprit Saint.

2° COMMUNIQUONS

Vous pouvez relayer cette proposition du mouvement des END ou de l'un des 3 “mouvements amis” aux couples que vous côtoyez à tous les niveaux et pas seulement au niveau de votre paroisse, cela en fonction de leur profil.

N'hésitez pas à le proposer sans attendre que les couples se manifestent à vous ! La plupart du temps, ce sera bien votre proposition qui pourra les amener à réfléchir à la pertinence et au besoin d'un tel engagement.

Personnes « Points contacts »

Equipe Notre Dame

Sud 17 : Violaine et Christophe CHAPPOTTEAU

Nord 17 : Catherine et Eric PERDRIAU

Mouvements amis

Vers nous, de préférence par mail (sinon par téléphone).

NB : Attention : concernant les “mouvements amis”, étant donné qu'il peut y avoir un laps de temps certain avant d’avoir suffisamment de couples pour créer une équipe, il nous paraît important de prévenir les couples intéressés qu'ils n'auront peut-être pas d'équipe de suite !

3° REFLECHISSONS

Des équipes seront complétées, mais de nouvelles équipes pourraient voir le jour prochainement. Pour chacun des mouvements, un accompagnement par un couple et/ou un conseiller spirituel est nécessaire. Et cela ne peut se faire sans vous ! En fonction des besoins, nous vous invitons à réfléchir dès à présent à ce service d’accompagnement.

En vous remerciant de votre attention et de vos prières,

Fraternellement,

Marie et Vincent MANCEL

responsables du secteur de La Rochelle et Saintes

mancelvincent@wanadoo.fr

06 36 86 91 29

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